圍兜兜已經是我生活的一部份，少了牠，一切的習慣都出現彆扭、不自然的現象。我們倆的生活圈重疊，牠跟我一起睡覺，我看著牠吃飯，說說話，猜測對方想法，假裝和牠打架，刺激牠興奮、開心。

剛開始，認誰都難以接受，整個心情像是被催魔狂吸住了，失去了希望，和快樂的感覺，這種低潮就算自己知道不開心，還是只能這樣過。甚至感覺自己一半存在這個世界，一半不存在於這世界。

我作的每個動作，會發出聲響的，都會有個習慣－動作小一點怕他聽見。因為只要他察覺這個聲音，就會馬上跑到我面前來，看看是否我偷偷享受美食不讓他知道，或是要帶他下樓活動了……到現在還改不了動作小聲一點，或是洗澡完打開門他一定是橫躺在門口守候。

世間如此無常…

圍兜兜已有法名「菩提善多」，我天天誦經迴向給他，讓他有好的功德。我虔誠的希望圍兜兜也能走過痛苦，有良善的機會好好學佛，解脫生命輪迴。

逐漸的，以好的祈願取代眼淚，以行動來懷念曾經一起相處的那隻好小狗，好棒的小狗。我不是要帶他去環島嗎？那就準備出發吧！

還有很多小狗過的並不開心，並且隨時處於被殺害的絕境。這些流浪的小動物們，身為有性靈的人類，不應該如此對待是我們造成的問題。小貓、小狗原本就和人類一起存在於地球上，我們何以不留餘地的趕盡殺絕。

大街小巷奔走的各種車輛，不留情的威脅我們。何以汽車、機車獨享有所有路面，在巷弄內，應該是我們居民的空間。這裡有行動緩慢的老年人、有學步的幼兒，有騎著腳踏車的小朋友，還有緩慢散步的夫婦。在台灣，道路建設比居住空間規劃還要發達，但我們從家庭走出門來，就是踏入小巷的範圍，這裡應該是我們的附屬活動空間，是家庭生活的延伸，是社會互動的場合，「不是車輛優先馬路」。我們更重視合理的公共空間分配，只要是沒有封閉且未設置左右人行道的住宅區道路，就應該是住民優先使用的，車輛一律放慢速度才能通過。

這些問題，改變他們讓我們的周遭環境更友善，是應該不斷被思考討論的。

今天傍晚我將留置的水碗和睡墊收起來，象徵他已順利走完這世。我們家人開始開心的討論以前那隻小狗的可愛模樣，還有留下來數千張的照片和影片。父親修法超度後，遺留的骨灰將被作成多瑪，投向蔚藍寬闊的太平洋。