走得很突然，雖然還不到48小時，這一瞬間的巨大轉變，就一直出現在腦海中。「菩提善多」是圍兜兜的新法名，也希望你已經脫離狗的輪迴，往好的地方去。

這個社會太執著「我」這個人的方向去，我要吃好的，住好的……我們用水泥圍起方城後，排拒其他生物和我們一起共用這個環境；馬路上除了車可以使用之外，其他的動物都得讓路，包括小孩都得自顧性命安全；水溝裡漸漸沒有其他的生物了，但由於生態失去平衡，蚊蟲反而聚集更多。最後我坐進車子內，摩托車不准擋道、坐上摩托車後，行人就得閃邊……只要我夠強勢，層層包裝堅固的武器後，其他人自己眼睛張大注意點。

馬路上橫行不要命的殺人機器，在台灣一年奪走5000條無辜的人命。

這在「經濟主義」掛帥的台灣，是唯一的圭臬。幾十年來我們不斷的改變社會形態，朝賺錢的目標大步邁進。我們用土地和人力資源，換取了數千億的外匯，消耗掉的環境喚不回，污染影響健康，再用賺來的錢填補健保。惡性循環之下，有的人賺了錢，看到社會這麼差，於是買大樓毫宅，用層層的欄杆和水泥牆，將自己包圍在高格調的客廳空間裡。

誰都想多賺點錢，過好日子。但是政府的九年國民教育之中，教我們怎樣謀生賺錢，偏弱了教我們思考人的尊嚴和價值，我們該如何與環境共榮共處？最重要的，我們有認真的學會如何思考萬物的本質？還是一有時間就抱著電視休息？

一台計程車對圍兜兜視若無睹，他催油門的速度讓小狗無法閃避，而且毫不猶豫的在巷子內加速逃逸。我不忍苛責，我們所有的職業駕駛人不都這樣？熟練的駕駛技巧讓他們為了多賺一點生活費，必須提高車速，就連在狹小的巷弄中也難不倒他們。

圍兜兜就是在這樣的衝突下，枉送一條性命！

但是你必須想想，巷弄不是馬路，這裡是家庭的延伸，沒有人行道，我們一打開門家門口就進入到巷子，我們的生活不允許車子恣意快速的行駛其中。走出門口的，也許是一個小孩，有老人杵著拐杖，推著嬰兒車，小朋友騎腳踏車，也會有很多人的寶貝寵物出沒。太多弱勢的人，擠在這樣的住宅區內，和隨處停放的車輛爭道。

很多駕駛人不曉得他們的交通工具對別人來說是一項威脅，現在我懇求你，行車經過速度比你慢的人周圍，或適當你看到有行人要通過道路，放慢速度，尊重禮讓，路人對這樣的反應都是心存感激，而且佩服駕駛的為人。

對其他生物也是，我們會覺得自己生存的很辛苦，所有生命也是盡力活著。人生最大的快樂就是幫助別人，人生最大的痛苦就是只希望自己好。朝善的方向去做可以引發善的回饋，這也是因果的美妙之處，俗話的最好事、積陰德的的關係也蘊含在此！